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广西山歌王刘三姐。
张献忠四川沉金银。
吴三桂后代隐居贵州口口相传。
辽宁省辽东半岛熊岳望儿山的故事。
孟姜女哭长城的故事。
梁山伯与祝英台的故事。
牛郎织女和白蛇传的故事。
花木兰替父从军的故事。
据说苏定方曾率军攻入******,几乎没有书籍记载,是敦煌莫高窟石窟里的书籍有记载。
八仙过海是传说,不断演变形成的。
历史上虽史无所载却口口相传、留传至今的历史故事有:孝感天地、弘扬中华民族孝道的十三孝,一门忠烈、碧血忠魂、保卫宋朝江山,父子、夫妻、祖孙及一门只剩孤寡都誓死抗辽、忠贞无悔,万世流传的杨门女将,女扮男装替父从军、为父尽忠,为国尽孝奇女子花木兰,移山倒海的***巾帼女将军樊梨花等,万古传唱至今朝,忠勇之名存后世。
在几千年的历史长河中,有很多正史史书中没有却在代代人口口相传的被人们称之为野史的历史人物,许多人认为,野史比正史要真实的多,很怀疑也许有一些史官可能会因为为官的潜规则,某些真话是不敢说的。
反而老百姓口口相传的是敢说敢传不怕被罢官的!真实可信度较高。
今天我要说的是在我们获嘉广为流传正史上却没有的故事:顺治皇帝在获嘉浄云寺出家做和尚!!!
正史上说顺治是得天花死亡的,但民间却一直有顺治出家当和尚的传说,有传说是五台山,不过在我们获嘉却一直流传着顺治出家就在我们的净云寺(顺便说一句,我家就和净云寺一墙之隔,而我住的地方就是下图蓝楼当年的浄云寺御书楼原址)。
在净云寺的墙上写着一首打油诗,据县志记载顺治皇帝出家后的法名为“隆机”,获嘉净云寺隆机书《顺治皇帝出家歌》”抄录如下:
和顺治出家有关的传说在获嘉有很多。
因深得康熙帝欢心,遂敕封其为“大和尚”,并赐其诗一首:
秦晋山河巡幸毕,回銮揽辔历新中。
忽闻梵语如风送,疑是江南话桂丛。
并书赠“行苦神秀”横幅。
石牛对石虎,金银万万五。谁人识得破,买尽成都府。
这是一首童谣,几百年来流传在成都府。
上世纪1937年,民国年间,有人在成都成立了一家公司“锦江淘江股份有限公司”。
听听这名字,“淘江“!
这公司老板信了流传经年的童谣,雇佣了上百的人,花费了无数的物力,在九眼桥周围的江水中忙活了两年,试图找到传说中的“金银万万五,”
终于找到了一只石牛,还有一只石鼓。
“淘江公司”备受鼓舞,赶紧又去国际上花费了重金买来了当时属于高科技的设备——金属探测仪。
在石牛周围满江面的搜索了很长时间,结果仅仅找到了一大堆铜钱,这铜钱完全可能是过江的人不小心零星掉下去的恶,那有什么“金银万万五”了!
到1939年,公司资不抵债,倒闭了。
只是一些野史语焉不详,既没有写明具体地址,也没有指出具体经手人姓名,在那里说大清顺治三年的时候,成都府被清军所围,堵住了所有陆地出口,城中的大西皇帝张献忠只好走水路出四川,清军兵强马壮弱水军嘛!
有人说张献忠上船的时候,装尽了他积攒了一辈子的财宝,沿岸的居民都看见了那些吃水深的不得了的行动缓慢的大木船。
不管小心求证,只管大胆胡说,我是爱胡说历史的小毛驴
张仲景的故事,张仲景大家都知道,医圣的名字可是家喻户晓吧,而且现在很多医学院里都有他的雕像,尤其是他的著作《伤寒杂病论》,而且在这次疫情期间也起到了一定的作用。可是这么一个三国的牛人,不管是《三国演义》还是《三国志》里都没有记载。而同样是大夫的华佗确有记载。
张仲景是三国时期的著名的中医圣手,而他所处的时代又是一个***不堪的时代,东汉末年曾经发生过八次重大的疫情,在那个时候病死的人可想而知。就拿张仲景他们家族为例,张仲景家生活在南阳,原本二百多人的一个大家族,因为疫情死了十之八九,其中百分之八十都是死于伤寒。
小时候的张仲景生活还不错,父辈是当官的,所以从小就能接触到很多书记,尤其是在看了扁鹊救治齐桓公的故事后,对扁鹊佩服不已,于是又有了学医的念头。当时的张仲景只有十岁。
后来拜同郡的张伯祖为师学习医术,沉稳好学又能吃苦的张仲景很快就成了张伯祖最喜爱的学生,没几年张仲景的医术就超过了老师。
他除了勤学苦练,研究古法外还对其他古代医术也进行了研究,他对民间喜用***、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药,人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究,广积资料。
经过几十年不懈的努力,收集资料,包括他个人在临床实践中的经验,写出了《伤寒杂病论》十六卷(又名《伤寒卒病论》)。这部著作在公元210年左右写成而“大行于世”。到了晋代,名医王叔和加以整理。到了宋代,才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。
还有个有趣的传说就是关于冬至吃饺子的,张仲景是在冬至这天去世的,又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的,为了纪念他,从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃,并且都说,冬至这天吃了饺子,冬天耳朵就不会冻了。
“祛寒娇耳汤”很少有人吃了,但经过岁月的冲刷,大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进,有中国人的地方就有饺子,饺子也成了阖家团圆的代表食品,但张仲景的名字却很少有人提到了。
张仲景正真的《伤寒杂病论》其实已经失传,《伤寒论》是王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。《金匮要略》是宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简,将关于杂病的部分整理成册,更名为《金匮要略》。
他的著作,确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经典著作,广泛受到医学生和临床大夫的重视,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。
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