抹茶蛋糕插花,抹茶蛋糕插花图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于抹茶蛋糕插花的问题，于是小编就整理了4个相关介绍抹茶蛋糕插花的解答，让我们一起看看吧。

1. 蒟蒻果冻花束做法？
2. 日本人真的懂茶道吗？
3. 中国的茶文化和日本的茶文化有什么不同？哪个国家的茶历史更加深远一些呢？
4. 从茶叶大国迈向茶叶强国，中国茶要如何像姚明一样“走出去”？

蒟蒻果冻花束做法？

先将2000毫升的水+200～300克白砂糖（或冰糖）+ 香兰叶一把

(6~8片叶子)放到一起煮，直到香叶兰的味道挥发出來。

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再使用冷水500毫升+一包蒟蒻粉（140克）一起泡10分钟，再倒到煮好的液体里，用大火烧滚，再转小火煮15分钟，直至透明。

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如果使用塑胶模具进行定型的话，要放置15-20分钟后再倒入。

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果冻花束需要各种各样的颜色，我们可以借助植物中的天然色素来实现。

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红色可以用甜菜根、火龙果、红麴米来实现；

日本人真的懂茶道吗？

…不但懂，而且很精通。

茶、与咖啡，可可，被列为世界三大饮料。而茶是地地道道的震旦“国粹。”我喜欢喝茶，茶的敛味，专注一境，是人格逞博的提神。它的固有属性已超越时空。

日本的茶道，可追溯到一千二百年前的奈良时代。当初由“律宗”的鼻祖鉴真和尚设戒坛时，在"大明寺”携日本最澄法师，把茶树带入了日本，几十年后很快流入了上层名流。

全世界的茶，都源于中国。"茶禅合一”，是日木茶道流传至今的根本。它的脉络远远超过我们的想象。从薮内流，松尾流、到千利秀的石川流，等等等。继统传承，这方面比我们做得好，这一点不容置疑…

中国是茶的故乡，滇西南是茶的摇篮。茶与文人有难解之缘。诗兴笔落，焚香伴茗，另有一番情趣。看国内现存的茶楼，看似丽盏，全是鲜货。煮茶的乳浮盏面，明瓷窑盏已不见盅迹。可在东瀛随处可见，惭愧呀，好东西都给别人学了…教训深刻啊！

回答这个问题，我想首先先问一句：我们的茶道是什么？日本咱没去过，但经常能在媒体和去过日本的友人那里见过所谓的茶道。我想或许日本是有茶道吧，有就应该是懂的，毕竟他们在表演的时候还是有自己的关于故事的，但是不是正宗的，传统的茶道就不得而知了。我们中国应该也有茶道吧，两国的茶道应该都是始自于陆羽吧？反正日本平时借此大作文章的时候很多，中国人现在都忙着挣钱，这种虚里猫套的东西不是太上心，多数情况都是只要是茶，简单泡泡就干了，然后该挣钱挣钱，该谈事谈事，什么茶道，没人讲究的。

日本的茶道闻名于世，却是来源于一衣带水的茶的国度，茶的发源地中国。

以匠心匠人细腻著称于世的大和民族，从语言文字到茶文化都无不"他为我用，世为日用"，把学习、改造、运用外来文化物质"发挥到极至。

从唐代中国传入的茶叶，被日本人赋予禅的味道，渐渐由简单的喝茶演变成一整套禅意浓厚的独特日本茶文化---------茶道。首先从阳春白雪的

上层社会开始兴起，渐渐普及到下里巴人的普罗大众而风靡全国。

不过，文化也有高、中、低之分，既是文化，必有不同层次，什么样的文化层次必然和什么样的社会地位相匹配。像这种讲究所谓"和、敬、清、寂"四规精神内涵的茶道文化，首先需要闲适的生活和充裕的时间，因此，并非普罗大众***都能享受得起，也都能讲究得来的。但这并不妨碍茶道作为日本的国粹文化而闻名于世，或者成为日本人为之痴迷或引以为豪。至于日本是否***都懂茶道或视茶道为生活的一部分则可能并非如此。正因为此，日本才有重大纪念仪式才有的所谓"一期一会"的隆重茶事。这样的盛事有的人一生都可能参加不了一次，但对一个普通日本人来说，一次足矣，无憾了。

反观我们这个茶的母国，几千年的茶历史，却仍然只停留在吃(喝)茶的的品茗层次上。目前国内叫的上名的除了四川的长嘴銅壶茶有花式艺术享受外，拿得出手的只能算潮汕功夫茶了。(潮汕功夫茶的精妙，我在之前的《功夫茶》小诗的注释中有介，有兴趣朋友可点开一读。)但潮汕功夫茶再精妙，其内涵和影响力也是远远无法与日本茶道相比的。

谢悟空邀请，日本茶道是从中国传入，严格来说，日本的茶道源自于中国，中国福建省才是茶道的鼻祖。

要问说，日本人懂不懂茶道，我觉得，这不是一个概括性概念，而是因人而讨论，日本人同样有懂茶道高手，日本人有自己的茶道文化，不得不承认，日本人保护自己的文化遗产方面做得更好，这一点值得我们学习。

虽然说，茶道文化起源于中国，但真正发扬光大的是在日本，日本不仅把茶道发扬光大，而且，还非常注重保护茶道文化，让古老的茶道文化遗产得以传承，这一点确实值得中国人学习。

一次孩子从日本回来，带回了一包日本茶，日本的茶，包装比较精制，图案素雅。日本茶，放在茶几上，确实增添一种禅茶味道，也能***你感观的“味蕾”。让人有急切品茶的欲望。

但是，当你按照功夫茶的程序，冲泡日本茶，不知是我平时喝惯了中国茶的缘故，还是冲泡方法不对，感觉日本茶 味道比较差。

记得以前，在某抽水蓄能电站，因工作原因，接触过焊接的几个日本工程技术人员，平时见他们喝的饮品，基本是饮料和矿泉水。当然由于语言的关系，只能是工作中的泛泛交谈。不过据翻译人员讲，在抽水蓄能电站工作的几个日本技术人员，私下聚会常常喝中国的白酒。因此，我只能臆断，日本的茶道，一般在电影等的一些节目上，还有就是在一些文人雅士中流行。一般老百姓，应该很少人懂茶道。

中国的茶文化和日本的茶文化有什么不同？哪个国家的茶历史更加深远一些呢？

中国是茶的故乡，中国人发现并利用茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。中国是当之无愧的茶文化的鼻祖。那么就分别聊聊中国的茶文化和日本的茶文化。

中国制茶历史悠久，自发现野生茶树，到今天的泡茶文化，上千年的茶叶发展史，就是人们对味觉体验不断求索的历史，也是人们不断追求美好生活的历史。首先是，茶叶饮食方法的演变，经历了从生煮到晒干煮食，再到煎茶，泡茶饮用。再者是对口感的不舍追求，推动着茶叶加工工艺的不断变化，从简单晒干，到蒸青制茶，发展到炒青技术，以及普洱茶的渥堆发酵等，制作出各具特色的独特茶风味。

随着茶叶口感和饮用方法的变化，茶文化也慢慢形成和丰富起来。茶文化萌芽于南北朝，当时佛教和道教大为发展。道教认为茶有助于内丹修炼，佛家又把茶看成禅定入静的必备之物。茶已经脱离作为饮食的物态形式，具有显著的社会、文化功能，中国茶文化初见端倪。茶文化形成于唐代，与佛教的兴起有关，茶在提神益思，生精止渴方面很有效果，很多寺庙都崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。公元780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，首创中国茶道精神。到宋代茶业已有很***展，上至皇帝，宋太祖赵匡胤的爱茶，和他的推动，宫廷中设立茶事机关，茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐给国外使节。中间的文人阶层也出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛***的“千人社”。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了***制烹点的一系列变化。元代以后，茶文化进入了曲折发展期，进入一个低潮时期。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数，茶文化全面普及大众。老百姓有俗语”开门七件事，茶米油盐酱醋茶”，茶礼茶文化已融入百姓生活的点点滴滴。

日本茶道的起源可以追溯到十六世纪，茶叶的传入由遣唐使来完成的。日本古代没有原生茶树，也没有喝茶的习惯。自从奈良时代的遣唐使们把茶叶带回日本之后，茶这种饮料就在日本生根发芽了。而真正意义上的日本茶道产生是直到15世纪末，16世纪初叶才由村田珠光、千利休等人完成的。村田珠光既是一位僧人，也是给日本茶道注入思想的第一人，因此被称为日本茶道的始祖。其后的武野绍鸥、千利休等人又逐步制定了更为详细、系统的规范。千利休被奉为茶道的集大成者。中国的茶文化来自平民大众的日常习俗，而日本则恰恰相反，饮茶文化走的是自上而下的道路，就如同明治年间的资本主义改革。茶在刚刚传到日本的时候完全属于奢侈品，只有皇族、贵族和少数高级僧侣才可以享受，茶道被当作一种高雅的先进文化而局限在皇室的周围，内容与形式都极力模仿***。自镰仓时代开始，在思想上受到《吃茶养生记》的影响，将茶尊奉为灵丹妙药的情况越来越普遍。而茶叶种植的高速发展也为茶走入平民家创造了有利条件，这段时间，饮茶活动以寺院为中心开始逐渐普及到民间。

日本的茶道有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重，体现“和、敬”的精神。

日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、***、美学为一体的文化艺术活动。

千利休明确的提出“和、敬、清、寂”为日本茶道的基本精神，就是要求人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和敬的目的。

总之，发展到当代，中国的茶文化更贴近生活，亲切自然，融入生活，而日本的茶道更注重仪式感，对细节的关注更为严谨，这也是日本人处世为人的风格吧。

茶人相聚说茶，不时会有中日茶道之别的话题。日本的茶道我没有体验过，但看了很多详细的表演视频。

中国的现代茶艺表演面对面见过很多次，但没有一次是能够从头到尾直视下去的.......

日本的茶道表演，从你踏入他院子的那一刻起就已开始，整体环境充分的营造出了日式的“侘静”之美。

你低下头钻进茶室、盘腿坐下、茶师为你奉上茶水，这个过程重现了一段日本的历史。千利休代表文官集团向即将成为日本第一人的丰臣秀吉道贺和表示支持，又通过各种方式传达双方间的平等关系。

在整个表演中，体验者能充分的感受到表演者的严谨和敬意，整体环境烘托出了美与雅，还有日本的历史文化。

但我个人认为日本茶道与茶之间并没有多关系，千利休只是用茶把他的美学修为与政治智慧串联起来了。千利休确实厉害，他用茶道串联起来的政治力量使当权者忧虑。千利休与他的优秀***古田织部，最终都被不同的当权者命令切腹***。

中国的茶文化包括了儒教，道教，佛教等多个宗教的思想。中国的茶文化在形式上比较复杂，注重仪式感。日本的文化就比较古朴和简单，它没有过多的思想传承。相同之处都是对国家的文化的传播。

中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。

饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，用木头做亭子、凳子，搭设茶室，给人一种诗情画意，供人们小憩，不由意趣盎然。

日本茶道跟中国茶文化同生一脉，始于盛唐，成形于宋朝，流行全球于现代。日本茶文化充分汲取了中国茶文化中的养分，并把日本国家中的精神文化政治宗教信仰等人文元素融合在其中，形成了今天别具一格的日本茶道，为全球茶文化爱好者所追崇。

日本茶道的仪式感强，冲泡茶的功夫细致入微十分严谨，日本茶道精神的解释主要使用三个概念：（一）和敬清寂；（二）一期一会；（三）独坐观念。这些概念与禅的思想是相联系的。

从茶叶大国迈向茶叶强国，中国茶要如何像姚明一样“走出去”？

茶叶是商品，茶叶更是一种文化，以商品形式走出去，不如结合文化一起走出去。结合文化就要依托国家，形成茶叶集群，中国茶文化覆盖整个华夏文化，各地都有各自的茶道，茶文化文是以养生之道，温、凉、清、补之道，结合个人脾胃的修身之道。茶道是种品味，是对人品味的修养，儒雅之道。与西方绅士的区别是多了一份内含。西方的绅士与中国的儒雅相结合，人就活到更高的一个层次。外国人想了解中国最简单的方式就是品茶，在品茶的过程中修练个人谈吐，在谈吐中了解中国，品茶论道，可以把中西方文化完美结合。可以作一个电视节目，中西方人品茶论道，儒雅与绅士在品茶中得到相互欣赏，相互包容。在幽静的亭园谈天说地，人入仙境，其不乐乎！让浮燥的世界变的平静，让世界人民更爱和平。茶道打造成和平之道。不以利益为中心，以论道为中心，从而达到向世界销售茶叶的目地。呵呵😊！把你教坏了。

到此，以上就是小编对于抹茶蛋糕插花的问题就介绍到这了，希望介绍关于抹茶蛋糕插花的4点解答对大家有用。