江夏芝士蛋糕店地址,江夏芝士蛋糕店地址查询

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1. 宁波东鼓道里有哪些宁波特色？
2. 雍正的文治武功对雍正王朝之后的王朝有什么影响？
3. 《雍正王朝》推行的“火耗归公”，为什么年羹尧反对，最后怎样？

宁波东鼓道里有哪些宁波特色？

东鼓道是东门口地铁站到鼓楼地铁站之间的地下商业街，有两层，第一层靠近东门口这一半以各色吃的为主，靠近鼓楼那一半以穿的用的为主。第二层现在就小吃街还开着，原本的卖别的的都关了。要说宁波特色吧，还真很少见，美食街特色是集大成，基本全国的特色美食都有，成都串串、桂林米粉、KFC、卡乐星、台北小吃、星巴克、潮汕火锅、日本拉面寿司、酸菜鱼、牛排、吉祥馄饨、猪油拌饭、麻辣烫、好几家饮料店、好几家面包店等等。

宁波特色小吃比如缸鸭狗在天一广场内，赵大有、油赞子等老字号在鼓楼和南塘老街，宁波菜代表连锁店贴阁碧在靠近江厦公园地方有一家。

一般情况是不知道吃什么的时候可以去东鼓道逛逛，总会找到想吃点的。

东鼓道，顾名思义，是连接东门口和鼓楼轨道交通的一个地下商城，还是很有时尚特色的。 开创这样一个地下商城还是很极大的方便市民们的出行，使城区交通不拥堵。里面入住商家很多，吃穿用应有尽有，地下二层还是完全的一个美食小吃层。 这样的一个地方，也可以让外来游客欣赏到宁波本体的热闹与繁华。

宁波东鼓道的宁波特色:台湾九份芋圆(东鼓道第九站台店)，推荐菜品:大肠包小肠、台湾九份芋圆、台湾熏肉饭、红豆车轮饼、芒果牛奶冰、绿豆沙牛奶汁、高雄木瓜牛奶汁、宫廷木瓜牛奶汁等美食。营业时间:周一至周日早10.00-晚9.30打烊。2.九龍巴士港饮(东鼓道地下一楼)推荐菜品:招牌港饮系列3选1，巴士奶盖系列4选1，单人港式招牌拔草套餐，港式鸳鸯奶茶，港式柠茶，芝士鸡蛋仔，香柚柠檬绿，原味鸡蛋仔等美食。营业时间:周一至周日早7.00-晚9.30打烊。3.串烧(东鼓道地下一楼)推荐菜品:冷锅串串、红糖冰粉、热锅串串、有机花菜、乡村绿色、冻豆腐、油面筋、潮汕撒尿牛丸、蟹子龙虾球宁波面结、鱿鱼爪爪等美食。营业时间:周一至周日早7.30-晚10:00打烊。4.谷麦专燾金牌粥面(东鼓道地下一楼)推荐菜品:谷麦燾招牌牛蛙面、谷麦燾鼎鲜牛排面、马来田鸡粥、桂花养生黑米粥、菌菇牛肉滑蛋粥、传统虾爆鳝粥、白蟹对虾粥、招牌牛蛙饭等美食。营业时间:周一至周日早7.30-晚9.30打烊。
而且还远不止这些，东鼓道内部装修，以及一些店铺的设置，也是经过了精心的布置，开业半个月，日均客流4万人次，最高单日6万人次（相当于整个天一广场每日的客流），日均营业额200余万元。来来往往的人流，拥挤到根本吹不到地铁口的风。 难道你不想一起来瞧瞧嘛！

雍正的文治武功对雍正王朝之后的王朝有什么影响？

可以这样说，乾隆能做六十年的太平皇帝，都是雍正给打下的底子，中国人口能快速的破亿且长到四亿有很大的原因是雍正的摊丁入亩政策，因为其取消了人头税。雍正在吏治方面也是做得非常成功的，解决了大量的贪腐问题。

关于这个问题，我有以下一些看法，要是我觉得说的不是很对，或者存在错误观点，欢迎指出我的错误。

雍正的文治武功对雍正王朝之后的王朝有什么影响？我认为这里面的影响是巨大的。因为雍正毕竟是清朝一个比较著名的皇帝，他的文治武功自然对后世产生了极大的影响。

首先就是雍正在位时制定了一系列大政方针，这其中里面很多都遗留到了雍正之后的王朝，所以这里也对后世王朝产生了巨大的影响，甚至很多大政方针到现在还在使用，只不过换了一种形式。

以上就是我的观点。

谢谢邀请。众所周知，雍正皇帝的文治武功，极大地提升了康乾盛世的含金量，极大地丰富了康乾盛世的内涵。如果没有雍正皇帝，康熙大帝创下的丰功伟业将迅速败在雍正以后的王朝手上，当然，乾隆皇帝也就没有多少资本可去炫耀。但我们不得不清楚地看到，雍正皇帝的文治武功对他之后的王朝，确实构不成多大影响，乾隆朝是这样，嘉庆朝、道光朝、咸丰朝、同治朝也都是这样。这是为什么呢？因为当时的世界风云在变，世界各国力量对比的格局在变，生产关系和生产力都在变。而雍正后的乾隆、嘉庆、道光、咸丰等王朝皇帝们的头脑却没变，他们仍在顽固坚守世界唯我为大，大清还是世界中心的陈腐观念。可以想像，既便雍正的文治武功再怎么厉害，再怎么所向披靡，到了雍正之后的王朝也是帮不上大忙的。由此可见，后来整个大清沿着下降通道迅速滑坡也就见怪不怪了。

大家好，关于这个问题，我有以下几点看法。雍正皇帝是中国历史上比较出名的皇帝，在他的治理下，清王朝甚至一度走上了巅峰，成为大清最为强盛的时期。

那么雍正的文治武功对雍正王朝之后又有什么影响呢？毫无疑问的说，雍正皇帝的文治武功对于后世来说影响是巨大的，他给清朝后来的皇帝指明了一条道路。

雍正王朝之后的皇帝很都仰慕这位皇帝，所以雍正皇帝在位时制定的许多政策，依旧在后世执行，因为后面的皇帝都相信，雍正皇帝的决定是正确的。

以上就是我的观点。

康熙是治皮，擒敖拜，削藩收台，平准喀尔，订尼布楚等。雍正是治瓤，整顿吏制，整顿财政，创建继承办法等。清王朝至此，成形定形。前后十三朝，努尔哈赤，皇太极，多尔衮摄政，顺治，康熙，雍正为前六，中间，也是***，就是乾隆的60年，他继承爷爷，父亲的基业，逐渐接受汉文化，使其封建统治达到了一个高峰。由于阶级属性所限，他之后六朝，就一步一步地衰落，直至灭亡。

《雍正王朝》推行的“火耗归公”，为什么年羹尧反对，最后怎样？

火耗归公这是得从明张居正说起。

在张居正之前，农民交税都是交实物，种粮的交粮，牧羊的交羊，这种交税的方式持续的二千多年，以奸商贪官的聪明，二千多年后这种方式已经漏洞百出，所以到了张居正那里，已经很难收到税粮而底层的农民却越交越多，其中理由之一就是粮食的消耗，简单的说就是农民交的是散粮，收税的人需要把他们分门别类晾晒打包装成符合国家标准的大包，这里面会有一定的消耗，消耗多少地方官员说了算。正因为如此，张居正改粮为钱，就是农民交税不用交粮了，而是直接交钱，这样就减少了很多的损耗，国家在不增加（实际上是减少）农民负担的情况下大幅度增加了国家财政收入。

但是这种方式也带来了很多问题，农民交粮是散粮，交的钱也是散钱，实际上张居正确实也收上来很多铜钱碎银子，据说张居正死的时候国家仓库里串铜钱的绳都烂了。

张居正死后，国家继续进行改革，收的税无论是铜钱还是银子都要在各个县换成官银，然后在交到国库，这个过程就有一个提纯和浇筑成官银银锭的过程，这样就有了消耗，也就是“火耗”。

这个火耗数量实际上也很难把握，碎银子的成色各不相同，铸造又有一定的消耗，而这个工作又需要劳动力的支出，所以国家就以火耗的名义给予地方一定的补贴，换句话说，火耗实际上已经是地方财政的收入了。

清随明制，这个火耗在清***也存在。

同收粮一样，这个火耗也逐渐暴露出它的缺陷，而且问题比收粮更严峻，毕竟一两银子能买相当多的粮食。

在雍正看来，产生这些问题不是火耗，而是火耗的归宿，毕竟火耗是真实存在的，而归属（利益）才起问题的所在，如果归地方，地方就会两头收钱，对农民多收钱和对国家少交银子，如果火耗归公，地方没有了利益，对农民就没有收火耗的欲望而国家还能增加收入，所以雍正力推火耗归公，而地方坚决***火耗归公。

年羹尧是地方官员大鳄（年羹尧从来没有进入中央的决策层），反对火耗归公理所当然。

其实并不是年羹尧一个人反对，其实几乎所有的朝臣都反对，什么叫做火耗归公呢？就好比百姓交赋税，有的交铜币有的交碎银子有的交整银子，大家交的银子不一样所以就需要把银子重铸然后再锻造成官银，那么在此期间势必要损耗一些银两，所以就需要多收一些火耗来弥补这个损失，但是官员***严重以后就把火耗加收多收，百姓苦不堪言，而雍正提出火耗归功就是让这个火耗直接减免不在加收，减轻了百姓的负担，但是却断了官员的财路，官员们就都反对。

其实雍正施行的新政“官绅一体纳粮”“火耗归公”以及“摊丁入亩”都是为国为民的好政策，但就是损害了官员们权贵们的利益，所以雍正的新政推行的很困难，很艰辛，但是不得不说雍正就是一个为国为民的好皇帝，哪怕会遭受骂名也要坚持推行新政，所以说“康乾盛世”的时候一定要说“康雍乾盛世”，这样才算是对雍正公平的评价。

“火耗归公”对于年羹尧来说触动了根本利益，所以他才会强烈反对。

清宫戏一向都是非常热门的***题材，特别是康雍乾这三位帝王，归根结底就是他们统治期间对于经济、政治、制度等多方面都作出了许多的改革。虽然说雍正帝统治的时间是最短的，但是我们不得不说他推行了很多意义重大的改革，比如说火耗归公、设军机处等等，为乾隆盛世的开创奠定了一个基础。

其中“火耗归公”是一项非常重大的措施，雍正帝降旨将"火耗"附加税改为法定正税，同时酌给官员养廉银，此法意在减轻百姓负担，加强对于吏治的整顿，然而这一制度的推行受到很多官员的反对。

电视剧《雍正王朝》就为我们完美地演绎了推行“火耗归公”所受到的阻力，当时雍正帝亲自设宴，想让年羹尧裁兵减费，推行“火耗归公”，然而他以各种借口推诿。

对于年羹尧来说，“火耗归公”的实施触动了他的根本利益，因为“火耗”对于当时的官员来说就是一块“奶酪”。年羹尧维护的不是他的那点蝇头小利，最关键的原因就是在收买人心，意在结党营私。他将属下的利益看得更重，只有这样才能够得到下属的尊崇，让自己的势力更加稳固，可以说，此时的他已经有拥兵自重的念头。

对于年羹尧的“小心思”，雍正自有打算

不得不说雍正帝是一位忍耐力非常强的帝王，面对很可能在“养寇自重”并没有立即处置，而是派孙嘉诚随年羹尧前往西北推行***。这一举措不仅明确了雍正帝的决心，同时也是在给年羹尧一个警醒。

回到西北的年羹尧却是对制度的推行置若罔闻，甚至处死了孙家诚，这一举动可以说是在挑衅了皇权。不出半年，雍正帝就将年羹尧从抚远大将军的位置上撤下，最终将其赐死。

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